miércoles, 30 de octubre de 2013

BAÑOS PARA EL EMBARAZO, PARTO Y PUERPERIO



Los baños de plantas aromáticas, se practican desde tiempos remotos (hace más de 5.000 años). Los Griegos y Romanos, los utilizaban. Los Turcos, usaban los baños de vapor: los Incas y los Aztecas, construían temazcales para vaporizar y limpiar su cuerpo con hierbas olorosas. En Hungría, se usan los baños de aguas minerales. En Alemania, los baños de lodo y en Escandinava, los baños sauna. En fin, su práctica existe desde hace tiempo y en todas las culturas……

Hoy en día se están recuperando estas costumbres ancestrales. En Colombia tenemos los famosos termales y algunas prácticas indígenas que utilizan hierbas aromáticas en baños medicinales. En este caso, estos baños aromáticos (recuperados de nuestra cultura ancestral Colombiana), están indicados durante el maravilloso proceso del embarazo, el parto y el puerperio.


BAÑOS AROMÁTICOS DURANTE EL EMBARAZO



1.  BAÑO DE ACEITES ESENCIALES



Ingredientes

üAceite esencial Bergamota, limón, 
ü Aceite esencial limón
ü Aceite esencial mandarina
ü Aceite esencial naranja
ü Aceite esencial sándalo y
ü Aceite esencial rosas

Procedimiento

ü Poner agua caliente dentro de la bañera y agregar 9 gotas de cada aceite esencial.
ü Sumergirse 7 veces y permanecer entre 15 y 20 minutos.
ü Cuando termine, secarse rápido con una toalla limpia, para que no le dé el aire frío.
ü Vestirse y se abrigarse bien y listo!!!
ü Después se va a dormir, al siguiente día bañarse común y corriente con agua tibia.

Nota: Sobra advertir que los aceites esenciales, deben ser de excelente calidad.

 

2.           BAÑO DE HIERBAS DULCES

Ingredientes

Un manojo de cada una de estas hierbas....

ü Manzanilla
ü Limoncillo
ü Eucalipto hembra
ü Menta
ü Hierbabuena
ü Albahaca blanca
ü 1 flor de gardenia (sólo los pétalos)

Procedimiento

ü Poner agua caliente dentro de la bañera y agregar el agua con las hierbas casi hirviendo (se deja hervir por 15 minutos a fuego bajo).
ü Mientras la Mamá aspira el humo caliente, aplicar por todo el cuerpo una loción o crema suave de almendras.
ü Cuando ya el agua esté tibia, entra la Mamá en la bañera.
ü Una vez que está sentada dentro de la bañera, se le agrega un chorro de alcohol al agua.
ü Luego con una vasija pequeña se le moja la cabeza y el cuerpo, como si se estuviera bañando y ahí se queda un rato hasta que el agua comience a enfriarse.
ü Debe salir de la bañera y no  enjuagarse, secarse lo antes posible rápido con una toalla limpia y vestirse lo antes posible para que no le dé el aire frío y ¡¡¡listo!!!
ü Al día siguiente, bañarse con agua tibia.

Nota: Es importante mencionar que debe evitar las corrientes de aire y las bebidas frías. Y puede darse varios baños en el trascurso del embarazo.


BAÑO AROMÁTICO Y ORACIONES 

PRE-POST PARTO



ORACIONES PARA UN BUEN PARTO

Estas oraciones van dirigidas a la energía de la Madre Divina, al Espíritu Santo (que representa la energía femenina) y/o a la Virgen María. Lo que cada una, considere pertinente.

Madre del Parto Divino - Ruega por nosotros


“Madre de Dios y Madre del Parto Divino, vengo a tus pies para alabarte: Tú eres la hija predilecta de Dios Padre, Tú eres la Madre de Dios Hijo hecho hombre,  Tú eres Templo del Espíritu Santo. Tú eres la Madre elegida desde la eternidad para colaborar en la obra de nuestra salvación. Con tu Hijo Jesús, pide para nosotros una fe fuerte,  una esperanza sólida y una caridad generosa.

Madre, confío en tu protección en este mi parto y de la vida que llevo en mi seno, para que sea defendida de todo peligro. Concédeme tu poder volver ante ti, con mi criatura, para dar gracias a Dios que obra maravillas en quienes se acogen a Él con confianza.

Madre del Parto, protege y defiende con amor mi hijo,  para que regenerado en el agua del bautismo, crezca sereno, lleno de vida,  se convierta en testimonio valiente de tu Hijo Jesús y persevere,  con la gracia del Espíritu Santo, en el camino de santidad. Amén”

3 Ave María...



Salmo 139

¡Oh Eterno ¡ Tú lo has escudriñado y le has conocido. Tú sabes cuando mi hijo…. se sienta y cuando se levanta. Tú comprendes su pensamiento desde lejos, sabes sus sueños y aspiraciones. Tú mides su ir y venir y su descanso. Tú estás familiarizado con todos sus caminos. No hay palabra en su lengua, que tu Oh Eterno, no conozcas ya. Tú lo has cercado por detrás y por delante, y has puesto Tu mano sobre él. Tanto conocimiento es demasiado prodigioso para mí. Es demasiado elevado. No puedo llegar a él. ¿Adónde se  irá mi hijo…. de Tu espíritu?  ¿Adónde huirá de Tu Presencia?  Si asciende al Cielo tú estás allí. Si hace su cama en la morada de los muertos, he aquí que tú estás allí. Si toma las alas de la mañana y habita en los confines más remotos del mar, aún allí le conducirá Tu mano, y tu Diestra lo sostendrá.

Y  si yo, Mamá de mi hijo…. dijera: Tú  hiciste a mi hijo….  en mis entrañas y lo tejiste en mi seno. Te alabo, porque él fue  maravillosamente formado. “Si lo rodean las tinieblas, y la luz en su entorno se vuelve noche”, hasta la oscuridad no es demasiado oscura para mi hijo…., pues para Ti, la noche brilla como el día y la oscuridad es como la luz. Prodigiosas son Tus obras, y eso lo sabe muy bien mi alma. Su forma no te era oculta cuando él era hecho en secreto y modelado en las profundidades de mi tierra. Tus ojos veían su informe sustancia, y en Tu libro todo está escrito, aún los días que fueron delineados, para mi hijo…. cuando todavía no había nada de ellos.

¡Cuán inmensos son tus pensamientos para mí, Oh Dios! ¡Qué grande es la suma de ellos! Si mi hijo…. los contara vería que son más numerosos que las arenas y si llegare al fin de ellos, todavía estaría contigo. Sí, escudríñalo, Oh Dios, conoce su corazón; ponlo a prueba, y averigua sus pensamientos, y mira si hay en mi hijo…., algún camino malo, y condúcelo por el buen camino, el camino del Eterno. Condúcelo Señor por el camino del amor, tu camino y llévalo de Tu mano hacia el AMOR, hacia Tu morada”


BAÑO AROMÁTICO  CON RUDA…

 

Este baño es una mezcla de 3 hierbas calientes, utilizada con el fin de sacar el frío que se recibe al parir o al tener una cesárea.

Se recomiendan 3 baños: uno cada día de por medio y evitar los cambios bruscos de temperatura. Deben empezarse al 9° día del parto.

Ingredientes

ü Romero
ü Santamaría
ü Ruda

Procedimiento

ü Poner a hervir 15 litros de agua con un manojo de cada Yerba indicada.
ü Se deja hervir por 15 minutos a fuego bajo.
ü Se sienta en un banco a la Mamá, dentro de una ponchera o tina y se le pone un banco bajito para que el agua no la toque. Pues sólo debe recibir el vapor.
ü La Mamá, debe estar cubierta con una sabana, desde el cuello hasta la tina o ponchera y con un palito ir revolviendo el agua caliente, para que suba el vapor.
ü Se va agregando el agua caliente poco a poco.
ü Cuando esté tibia, la mamá, debe enjuagarse completamente (sin jabón) del cuello hacia abajo, con esta agua tibia de hierbas.
ü Salir de la bañera e inmediatamente secarse muy bien y meterse a la cama. Leer el salmo 139 para el hijo o hija.


RITUALES PARA CERRAR “DIETA


Día 40


La “Dieta”, es una expresión popular para designar el período comprendido entre el nacimiento del niño, hasta el retorno de la madre a la vida cotidiana y dura aproximadamente 40 días (en la cultura indígena del sur Colombiano, 45 días).

En el lenguaje científico se denomina  puerperio que es el tiempo que el útero requiere para regresar a su tamaño normal. Ocasionalmente se presentan dolores esporádicos en el bajo vientre, que son llamados entuertos….término popular usado por las madres para referirse a los dolores o cólicos del bajo vientre que se producen durante la dieta (por las contracciones del útero mientras regresa al tamaño normal).

En la cultura ancestral Colombiana, las abuelas manifiestan que después del parto quedan los "poros abiertos" y “ciertos agujeros” por donde entra el frío (ojos, oídos, ano, vagina y ombligo), que es el causante de muchas enfermedades durante el período de la dieta; éste puede penetrar no sólo por el contacto directo de la mujer, sino a través de objetos expuestos a los efectos de la naturaleza. En estas creencias relatadas por las abuelas, se identifica la existencia del pensamiento mágico, en el que hay una causa que produce un efecto y un daño  en el organismo… Dicen ellas, que  mientras dure la “Dieta”, el baño diario del cuerpo, debe hacerse siempre con agua tibia, para evitar el dolores de cabeza, dolores de oído, "pasmos" y fríos en la matriz. Aconsejan cerrar la dieta con el baño que se explica a continuación, un sahumerio (para limpiar y sacar energías discordantes rezagadas) y un buen chocolate caliente.


Se utilizan 7 hierbas dulces mezcladas, para hacer un agua aromática. Este número, tiene un significado importante; la explicación obedece a la aplicación de los principios del pensamiento mágico; por tanto no se puede alterar, de lo contrario se pierde el efecto de la planta.

Los poderes medicinales que las abuelas le atribuyen a las plantas y hacen parte del legado cultural colombiano, son muy variados y tienen estrecha relación con el denominado "número mágico" las plantas tienen muchas indicaciones en la forma como se deben utilizar. Este baño, se utiliza para purificar el cuerpo, sacar el frío, sacar los "malos humores" y cerrar los “poros”.  Para ello se hace el baño del cuerpo con estas hierbas dulces en agua tibia o caliente; de ninguna manera se debe utilizar agua fría, porque se puede producir "una enfermedad que no se quita con nada"


BAÑO CON LAS 7 HIERBAS DULCES


Ingredientes

ü Romero
ü Manzanilla
ü Albahaca blanca
ü Citronela o limoncillo
ü Suelda consuelda
ü Hierbabuena
ü Poleo
ü Eucalipto hembra y macho, como neutralizantes

Procedimiento

ü Poner a hervir 15 litros de agua con un manojo de cada hierba indicada.
ü Se deja hervir por 15 minutos a fuego bajo.
ü Se va echando en la bañera o ponchera grande, el agua caliente poco a poco.
ü Cuando esté tibia, la mamá, debe sumergirse en esta agua aromática o, al menos, debe quedar sumergida completamente desde el bajo vientre hasta el ombligo.
ü La Abuela o alguien que la represente, debe echarle el agua tibia desde la cabeza, invocando la ayuda de la Virgen María y sus ángeles. Sugerimos cómo práctica adicional, recitar-oír el mantra Om Mani Pedme Hum, invocando con él, la compasión Budista; esto genera una energía mucho más fuerte que penetra en el interior de la Madre por todos los poros de su cuerpo y esto es ¡realmente genial!
ü Permanecer allí por 15-20 minutos.
ü Salir de la bañera e inmediatamente masajear la madre con un aceite caliente de ajonjolí tostado con aceite de almendras (recuerden que estos aceites deben ser de primera presión en frío). No dejar “enfriar” a la Madre, mantenerla caliente.
ü Retirar muy bien el exceso de aceite y envolverla en una cobija o sábana tibia.


SAHUMERIO
  

Después del baño se hace un sahumerio que se esparce en la casa, en la habitación y en el cuerpo. Está indicado para sacar el frío que ha cogido la puérpera durante la dieta, para cerrar los poros que han quedado abiertos después del parto, sacar el "pasmo" la mala influencia y cualquier energía discordante o rezagada que esté en el entorno.

Para prepararlo se queman hierbas o sustancias de distintas clases en un recipiente o brasero de arcilla, sobre brasas encendidas de carbón vegetal.

Ingredientes

ü Cazuela de barro pequeña o una cacerola (con mango, para manipularla bien)
ü 1 puñado de tierra para cubrir la base de la cazuela o cacerola (sirve la tierra de macetas)
ü Tenazas.
ü Carbón vegetal o carboncillo litúrgico.
ü Mirra, incienso, sándalo, alhucema (resinas)
ü Ruda y eucalipto
ü 1 vela blanca.


Procedimiento

ü Se prende la vela blanca, invocando la energía femenina de la tierra. Se cubre la cazuela de barro o cacerola con un puñado de tierra y se colocan los carbones encendidos sobre ella.
ü El sahumerio ya preparado (las resinas y las hierbas) se echan encima de las brasas ya encendidas del carbón o carbón litúrgico.
ü  La mujer, envuelta en una cobija o sábana (debe estar sin ropa),  se para encima del brasero para recibir todo ese humo, con cuidado que no entre en los ojos, porque es malo.
ü Pasar 3 veces por encima del recipiente que contiene el sahumerio  (haciendo una forma de cruz) con las piernas separadas, para que entre al cuerpo y saque el frío que hay dentro de él.
ü  Luego, pasárselo por todo el cuerpo.
ü  La madre debe vestirse y guardar reposo, meditando y dando gracias.
ü El mismo sahumerio se utiliza para la casa y la habitación, sobre todo en los rincones (de abajo hacia arriba); se hace para la buena suerte, sacar los malos aires, desinfectar el ambiente y expulsar los malos espíritus.
ü En este último día también está indicado el consumo de una bebida de chocolate caliente, que se prepara con clavos, canela y nuez moscada. Tomar una taza grande al acostarse.
ü  Otra bebida de uso común que se puede consumir, consiste en hervir aguardiente, hierbabuena, canela, limoncillo y albahaca, y tomar 2 copitas aguardienteras dobles antes de dormir.
ü  Salir de la habitación únicamente al otro día, cuando caliente el sol.

Nota: La Abuela o las mujeres mayores de la familia, son las indicadas para realizar estos rituales, pero en el caso de que sea necesario, una mujer mayor cercana a la puérpera puede hacerlo.


lunes, 21 de octubre de 2013

DIAGNÓSTICO INICIAL DE LA PROBLEMÁTICA DEL ÁRBOL GENEALÓGICO



……“A veces para explicar un gesto que hacemos, una actitud o un dolor, es necesario remontarse a casi 4 generaciones. Hay elementos que vamos repitiendo. Somos portadores de los conflictos no solucionados de nuestro árbol y eso se manifiesta en nosotros haciéndonos sufrir, impidiéndonos amar, tener relaciones sexuales sanas, realizarnos…. Ser felices, en definitiva. La memoria de nuestro árbol genealógico está siempre presente.”

En el Blog anterior entendimos que hay que "soltar" el dolor del Padre y de la Madre; para ello resulta ineludible desarrollar el árbol genealógico para que nos muestre el terreno donde se formó nuestro carácter, también los secretos y las inhibiciones que hemos heredado de nuestra “familia o clan” Y así poder sanarlo.


Tenemos que aprender a des-identificarnos del árbol y comprender que no está en el pasado: por el contrario, vive, presente en el interior de cada uno de nosotros. Cada vez que tenemos un problema que nos parece individual, toda la familia está involucrada. En el momento en que nos hacemos conscientes, de una manera o de otra, la familia comienza a evoluciona y no sólo los vivos, también los muertos. El pasado no es inamovible. Cambia según nuestro punto de vista.



El árbol se transmite de generación en generación y nos pasa ideas intelectuales, dogmas y pensamientos que van ligados a nuestros bisabuelosEmociones, que vienen de nuestros abuelos. Sus creencias son las raíces de nuestras ideas de hoy,  por tanto, un progreso en la consciencia del árbol consiste en detectarlas y sanarlas.

Por lo general todos tenemos 2 padres, 4 abuelos, 8 bisabuelos y 16 tatarabuelos… Resulta muy común conocer a los abuelos, no tanto a los bisabuelos y resulta excepcional coincidir en el tiempo con uno de nuestros tatarabuelos. No podemos ignorar a ningún ancestro ya que negar un fragmento de nuestro árbol, es negar una parte de nosotros mismos. La familia está viva en nuestra piel, en el cuerpo y está hablando todo el tiempo.

La Psicogenealogía y la psicomagia abren una puerta a la sanación de esta memoria ancestral, facilitando así, que las siguientes generaciones de nuestro árbol y de la humanidad crezcan con un ADN libre. Definitivamente, hay que desobedecer las leyes de nuestro árbol genealógico, superar las parejas de nuestros ancestros, romper contratos de lealtad inconscientes, para abrir nuevas vías.



DIAGNÓSTICO INICIAL DE LA PROBLEMÁTICA 

DEL ÁRBOL GENEALÓGICO

Y VARIOS EJEMPLOS DE TESTS PROYECTIVOS


Lo primero que debemos hacer es "armar" el ÁRBOL, recordando que cada uno de nosotros está habitado por las 3 generaciones que lo preceden, lo que hace un mínimo de 14 personaspor ejemplo:


El dibujo de este Árbol Genealógico es como una grafología elaborada, que permite conocer características psicológicas, emocionales, mentales y espirituales de este árbol

Luego de elaborar el dibujo físico del Árbol, hay que recopilar todos los datos posibles de los eventos sucedidos en él, como:
·  Abandonos o separaciones traumáticas
·  Abortos
·  Accidentes fatales
·  Cárcel y/o líos judiciales
·  Enfermedades físicas
·  Enfermedades mentales
·  Exclusión de personas de la familia
·Inversión del orden jerárquico dentro del seno familiar(Hermano mayor o menor, asumiendo el papel del Padre o de la Madre)
·  Perdidas de seres queridos
·Secretos familiares, como pueden ser la de la existencia de relaciones extramaritales, hijos no reconocidos, crímenes, etc.
· Violencia intra o extra familiar (guerras, asesinatos, suicidios, luchas de poder)




TESTS PROYECTIVOS O DE CORRESPONDENCIA


Estas pruebas o Tests, se utilizan para identificar el origen de las enfermedades físicas y/o mentales, de los problemas económicos, de los pensamientos obsesivos, delos vacíos de amor y ternura, los desamores, etc.


Test Proyectivo relacionado, con:  problemas o 

enfermedades del cuerpo físico…

·  En el lado derecho… está la herencia paterna
·  Lado izquierdo…herencia materna
·  El vientre…la madre
·  Problemas de espalda…cargas a los padres
·  Padres divorciados, o separados…puntas de los pies se separan
·   Miedo a la sexualidad…pelvis movida hacia atrás
·   No te han amado…pecho endurecido e insensible


Test Proyectivo relacionado con: lo intelectual

· Lo intelectual, los pensamientos de…Los bisabuelos en el árbol.


Test Proyectivo, relacionado con : los sentimientos

· Las emociones… Los abuelos y sus hermanos.


Test Proyectivo, relacionado con : el sexo


· El sexo, la creatividad y los deseos… Los padres y sus hermanos.


Test Proyectivo, relacionado con : Prosperidad

· Las necesidades corporales y materiales… Nuestros hermanos.



OBSERVACIÓN

Sanacionangelical con Martha, también maneja la modalidad de consulta y aplicación de estas pruebas, mediante correo electrónico, donde usted nos escribe al correo sanacionangelical8@gmail.com... Haciendo su consulta y le responderemos por el mismo canal. Igualmente si desea una consulta on-line, nos envía una solicitud al mismo correo, pidiendo su cita y nosotros le responderemos en las siguientes 24 horas.
·  Duración de las sesiones: 30 minutos- 60 minutos
· El proceso de apoyo depende de las necesidades personales, puede ir desde una sesión en adelante de acuerdo a cada situación particular y suelen ser semanales o quincenales. Una vez finalizado el proceso, se realizan sesiones de seguimiento esporádicas  de ser necesario.

No tenemos horarios establecidos, trataremos de atenderle a una hora que sea conveniente y cómoda para todos, la cual acordamos vía correo electrónico. Hacemos de este servicio lo más cómodo, ágil y seguro.